<h1>הערות על שו"ת הרשב"א חלק ו</h1>
<h2> א</h2>
(א) אמר הצעיר דוד פיפאנו ס"ט תשובה זו העתיקה מר"ן [מרן] ב"י אה"ע סי' (י"ג) בקצת שנוי ועי' כיוצא בזה להרשב"א בח"ד [= בחלק ד'] סי' (ש"ד) ושם כתוב למר וכבר נשאלתי על כיוצא בזה והתרתי ע"ש.
<h2> ב</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט מסייע ליה למהרח"ש [= למורנו הרב חיים שאל] בתשו' סי' (ט"ו ול"א) שכתב בדעת רבינו דס"ל דאף אם השאילו ע"מ לקדש בו את האשה אינה מקודשת ודלא כהכנה"ג [= כהכנסת הגדולה] בסי' (כ"ח הגה ט"ו ס"ק כ"ה) דחלק על מהרח"ש [= מורנו הרב חיים שאל] שלדעת רבינו מהני.
<h2> ג</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט ר*אה המחבר בח"ד [בחלק ד] סי' (ש"ד) כתב על כיוצא בזה דהסכימו החכמים להחרים שיברר הדבר יע"ש וע"ע בח"א [בחלק א'] סי' (אלף ר"ט).
(ב) א"ה תשובה זו העתיקה הרשב"ץ בח"א [בחלק א'] סי' קל"ב ומהריב"ל בח"א סי' ך [כ'] תהי בה וכתב שאין לסמוך עליה וכמ"ש הרכנה"ג בסי' ע"ו הגה (ט"ו סק"ט [= סימן קטן ט']) ועי' יד אהרן שם סק"ד [סימן קטן ד].
<h2> ד</h2>
(א) א"ה ס"ט הובאה בב"י אה"ע סי' (צ"ג) משם רי"ו [= רבינו ירוחם] במישרים נכ"ג ח"י [= נתיב כ"ג חלק י'].
(ב) א"ה ס"ט מתשו' זו ק' ע"ד קכ"מ ח"א סי' ל"ב בטענת מאי אפסדתיך הידועה וע' משנת ר"א ח"ח [חלק ח'] סי"ו שבא לכלל ישוב וכבר כתבתי בזה בחי' לח"מ סי' יק"ח [קי"ח] ואכמ"ל.
<h2> ה</h2>
(א) א"ה מקצת תשובה זו הובאה ב"י אה"ע סי' קי"ד.
(ב) א"ה ד"פ ס"ט מכאן עד סופו הובא בב"י אה"ע סי' צ"ג.
<h2> ו</h2>
(א) א"ה הובאה ב"י אה"ע סי' צ"ו בקצירת האומר.
(ב) א"ה ענין זה הוא מחלוקת עצום בין האחרונים ועד אחרון מהר"ש מאטאלוץ [אולי צ"ל מאטאלון] ז"ל בספרו עבודת השם דצ"ט ע"ד ובסי' מ"ה דר"ד עמד עע"ז [= על ענין זה] באורך ועמ"ש אני הדל בהגהותי שם ושא נא עיניך וראה ל"ה ברכ"י [= לשון הרב ברכי יוסף] בח"מ סי' ז' סקל"א [ס"ק ל"א] שהביא תשובה זו הנצבת עמך בזה בשם תשובת הרשב"א כ"י [= כתב יד] כלל ה' סי' ס"א ואשרי עין ראתה כל אלה.
<h2> ז</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט ע' ב"י ח"מ סוס' [סוף סימן] ל"ז ולהג' פתחי תשובה בחו"מ סי' ז' ס"ק כ"ו.
<h2> יט</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט כן הקשו התוספות בסוגיין וגדול אדוננו רבינו המחבר בחידושיו כתב בזה וסיים והארכתי בה יותר בליקוטין שלי והרי שלך לפניך.
<h2> כא</h2>
(א) א"ה ס"ט כן יישב רבינו בחידושיו למסכתין וגם בזה ייעד לנו רבינו דבליקוטין האריך יותר קח נא.
<h2> לז</h2>
(א) א"ה ע' בחידושיו.
<h2> מא</h2>
(א) א"ה מכאן עד סופו ע' בחידושיו כי שם באו הדברים.
<h2> מה</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט עיין לרבינו המח' בחידושיו על סוגיא זו מ"ש בזה ויען שדבריו פה הם בסיגנון אחר ממ"ש שם אמרתי להעלותם על ספר.
(ב) צ"ל כמ"ש [במתניתין].
(ג) א"ה בחידושיו כתב זה משם יש מתרצין.
<h2> מז</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט עיניך תראינה בחידושיו ליבמות שכתוב שם שארית התשובה.
<h2> נו</h2>
(א) א"ה נראה דצ"ל אלא תתייבם ודו"ק.
<h2> נז</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט כן כתב בחידושיו ליבמות.
<h2> נט</h2>
(א) א"ה ע' בחידושיו.
<h2> סד</h2>
(א) א"ה באו הדברים בחידושיו לסוגיין ע"ש.
<h2> סה</h2>
(א) א"ה ס"ט ע' בחידושיו.
<h2> עב</h2>
(א) א"ה ר"פ ס"ט דברי רב המחבר בתשובה זו באו בסגנון אחר בתשובותיו ע' במיוחסות סי' קל"ד וקל"ח ובח"א סי' א' קצ"ב ואלף רל"ה ובכל אתר ואתר משונים הדברים זו מזו ומרן ב"י באה"ע סי' ע"ז הביא תשו' הרשב"א וציין המציין ח"א סי' רל"ה ולדידי חזי לי שכוון אל תשובה זו וכמו שיראה המעיין.
(ב) א"ה כן העתיק מ' ב"י באה"ע סי' ט"ז ובתשובת הרשב"א ח"א סי' אלף רל"ה כתוב להיפך ויאמנו בזה דברי ההגהות אשר סביב הב"י יתהלכון שכתב שט"ס הוא בדפוס ת' הרשב"א והביא עד נאמן לזה מר ניהו ה"ה והרי לפניך דברי הרשב"א מכריזות כדברי הב"י.
<h2> עד</h2>
(א) א"ה נדפסה מקצתה במיוחסות סי' עב.
<h2> צב</h2>
(א) א"ה ס"ט תשובה זאת הביאה מרן בית יוסף בחה"מ רס"י קמ"ב.
(ב) א"ה ס"ט מ' ב"י בסי' קנ"ד הביא תשו' זאת והצ"ע דמתחילת דבריו מוכח להדיא דבעי' שיסייע עמו וע' כנה"ג שם [סי' קנ"ד] הגב"י סק"ד.
<h2> קד</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט תשובה זו איננה להרשב"א ז"ל רק שהעתיק דברי הרב משה הנשיא ואפשר היה לו לכתוב על דבריו ולא כתב.
<h2> קיא</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט הביאה מרן ב"י בחה"מ סי' רנ"ג מח"ו.
(ב) א"ה ד"פ ס"ט מסייע ליה למהר"א גאליקו בתשו' הביא דבריו הכנה"ג בסי' רי"ב הגהט"ו אות ח'.
(ג) א"ה ס"ט ע' במיוחסות סי' ס"ז שכ"כ ולמהר"ש יונה בסי' ל"ב רמזו הכנה"ג שם סקי"ד.
(ד) א"ה ט"ס הוא וצ"ל הויא מחילה הן ממשפט הלשון והן דהכי איתא שם.
<h2> קמח</h2>
(א) א"ה הביאה הרב"י בסי' מ"ה סעיף י"ט.
<h2> קמט</h2>
(א) א"ה ס"ט ע' בתשובותיו ח"ה סי' קצ"ח.
<h2> קנא</h2>
(א) א"ה ע' להרב המחבר בח"ג סי' ו' שכתב ראיה זו בשם ר' יעקב יע"ש.
(ב) א"ה ס"ט ע' בהר"ן שם [נדרים ס"ג ע"א] בחי' לנדרים שכ"כ.
<h2> קנח</h2>
(א) א"ה הביאה הרב"י בח"מ סי' מ"ב ויש שם עוד יתרון בסוף התשובה.
<h2> קנט</h2>
(א) א"ה הביאה הרב"י בח"מ סי' ס"ו ס"ל.
<h2> קעו</h2>
(א) א"ה תשובה זאת והבאה אחריה היו למראה עיני החבי"ב עי' להכנה"ת [להכנה"ג] בח"מ סי' ג' הגב"י סק"ו.
(ב) והרי"ף כתב בהדייא מסלקי ומסהדי הא קמן דבעדות מיירי.
<h2> קעז</h2>
(א) א"ה תשובה זאת הביאה מרן כ"מ בפ"ב מה' סנהדרין.
<h2> קעח</h2>
(א) ע' תשו' הרשב"א ח"ב סי' שע"ב.
(ב) א"ה סיום תשובה זו הביאה הרב"י בח"מ סי' ס'.
<h2> קעט</h2>
(א) א"ה רמזו הכנה"ג בח"מ סי' ז' הגהט"ו סק"ד.
<h2> קפ</h2>
(א) א"ה נראה שלתשובה זו כיון הרב"י בח"מ סי' ב'.
<h2> קפב</h2>
(א) א"ה הביאה הרב"י בח"מ ס' ט"ז.
<h2> קצב</h2>
(א) א"ה ד"פ ס"ט ע' להכנה"ג בחי' על הרמב"ם ה' סנהדרין פי"ב שהוקשה לו הירושלמי הזה וכתב משם הרב המאירי דלית הילכתא כהך תנא ירושלמאה יעו"ש.
<h2> ר</h2>
(א) א"ה ס"ט הביאה מ' ב"י בחה"מ סס"י כ"ח.
<h2> רד</h2>
(א) א"ה וכן פירש מהר"י אבן מיגאש הובא באס"ז לבתרא דנ"ו ע"ב.
(ב) א"ה עיין במיוחסות סי' קי"ב וביתר הדברים שלשם באו אל קרבנה דברי שארית התשובה הזאת.
<h2> רח</h2>
(א) א"ה ח"ד סי' ד' וזה אשר אינו כתוב שם.
(ב) א"ה ס"ט ע' להריב"ש סי' רס"ז שכתב כלשון הזה ממש.
<h2> רט</h2>
(א) א"ה בח"ד סס"י ע"ט וסי' פ'.
<h2> רי</h2>
(א) א"ה תשובה זאת הביאה הרב"י בח"מ בסי' קכ"ד.
(ב) א"ה תיבת לא ולא ט"ס והכי מוכח ממ"ש לקמן משום כבודו של כ"ג שאלו שם למה דנין אותו ימנה אנטלר וע' דרישה סי' קכ"ד שהאריך בזה.
(ג) א"ה ט"ס יש כאן וכצ"ל וכפי מה שהעתיקה הרב"י.
(ד) וע"ע בח"ב סי' שצ"ג.
<h2> ריז</h2>
(א) א"ה ס"ט תשובה זאת הביאה מ' ב"י בחה"מ סי' נז"ר [רנ"ז] מחו"ב [= מחודש ב'] והיא היתה למראה עיני הרב עדות ביעקב סי' ע"ג וכפי דברי ה' מהרמ"א בהגהותיו לספר עדוב"י שם הוא שהבין כי שתים הנה ואין כאן אלא אחת ועי' מט"ש סי' נז"ר הגהב"י סק"ו.
<h2> רכד</h2>
(א) א"ה הביאה מר"ן ב"י בחה"מ סי' של"ה.
<h2> רל</h2>
(א) א"ה הביאה הרב"י בח"מ סי' ס"ו סל"ט.
<h2> רלא</h2>
(א) א"ה ע' להרמ"ח בח"ב סי' צ"ג וסי' שנ"ט והסתירה מבוארת ע' למרן ב"י בחה"מ סי' ק"ו שעמד בזה והביא תשובה זאת.
<h2> רלו</h2>
(א) א"ה הביאה מר"ן ב"י בחה"מ סי' ק'.
<h2> רלח</h2>
(א) א"ה הובאה בב"י ח"מ ס"ס ע"ט.
<h2> רמ</h2>
(א) א"ה ע' ח"א סי' תתקצ"ב שהובאה בקיצור.
<h2> רמו</h2>
(א) א"ה בח"א סי' תתקכ"א והובא ביתה יוסף סי' ס"ז כתב על זה ויהי הקצ"ר אמיץ.
<h2> רנב</h2>
(א) א"ה ע' ח"א סי' אלף נ"ט וח"ד סי' קצ"ג.
<h2> רנג</h2>
(א) א"ה ע' בח"ב סי' ש"ס כי הובאה בסיגנון אחר.
<h2> רנד</h2>
(א) א"ה הובאה בב"י ח"מ סי' כ"ו.
<h2> רנח</h2>
(א) א"ה נ"ל דתיבת לא הוי ט"ס ודו"ק.
<h2> רנט</h2>
(א) א"ה הובאה בב"י חה"מ סי' קנ"ז מחו' א'.
<h2> רסה</h2>
(א) א"ה הלא היא כתובה בחלק ג' סימן קכ"א ושם חסר קצת ובעבור זה הדפסנוה.
